Ежедневное чтение из Библии на 7 апреля 2010 года

Чтение из Ветхого Завета

Левит, глава 8

¹ И сказал Господь Моисею, говоря: ² возьми Аарона и сынов его с ним, и одежды и елей помазания, и тельца для жертвы за грех и двух овнов, и корзину опресноков, ³ и собери все общество ко входу скинии собрания. ⁴ Моисей сделал так, как повелел ему Господь, и собралось общество ко входу скинии собрания. ⁵ И сказал Моисей к обществу: вот что повелел Господь сделать. ⁶ И привел Моисей Аарона и сынов его и омыл их водою; ⁷ и возложил на него хитон, и опоясал его поясом, и надел на него верхнюю ризу, и возложил на него ефод, и опоясал его поясом ефода и прикрепил им ефод на нем, ⁸ и возложил на него наперсник, и на наперсник положил урим и туммим, ⁹ и возложил на голову его кидар, а на кидар с передней стороны его возложил полированную дощечку, диадиму святыни, как повелел Господь Моисею. ¹⁰ И взял Моисей елей помазания, и помазал скинию и все, что в ней, и освятил это; ¹¹ и покропил им на жертвенник семь раз, и помазал жертвенник и все принадлежности его и умывальницу и подножие ее, чтобы освятить их; ¹² и возлил елей помазания на голову Аарона и помазал его, чтоб освятить его. ¹³ И привел Моисей сынов Аароновых, и одел их в хитоны, и опоясал их поясом, и возложил на них кидары, как повелел Господь Моисею. ¹⁴ И привел тельца для жертвы за грех, и Аарон и сыны его возложили руки свои на голову тельца за грех; ¹⁵ и заколол [его] и взял крови, и перстом своим возложил на роги жертвенника со всех сторон, и очистил жертвенник, а [остальную] кровь вылил к подножию жертвенника, и освятил его, чтобы сделать его чистым. ¹⁶ И взял весь тук, который на внутренностях, и сальник на печени, и обе почки и тук их, и сжег Моисей на жертвеннике; ¹⁷ а тельца и кожу его, и мясо его, и нечистоту его сжег на огне вне стана, как повелел Господь Моисею. ¹⁸ И привел овна для всесожжения, и возложили Аарон и сыны его руки свои на голову овна; ¹⁹ и заколол [его] Моисей и покропил кровью на жертвенник со всех сторон; ²⁰ и рассек овна на части, и сжег Моисей голову и части и тук, ²¹ а внутренности и ноги вымыл водою, и сжег Моисей всего овна на жертвеннике: это всесожжение в приятное благоухание, это жертва Господу, как повелел Господь Моисею. ²² И привел другого овна, овна посвящения, и возложили Аарон и сыны его руки свои на голову овна; ²³ и заколол [его] Моисей, и взял крови его, и возложил на край правого уха Ааронова и на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его. ²⁴ И привел Моисей сынов Аароновых, и возложил крови на край правого уха их и на большой палец правой руки их и на большой палец правой ноги их, и покропил Моисей кровью на жертвенник со всех сторон. ²⁵ И взял тук и курдюк и весь тук, который на внутренностях, и сальник на печени, и обе почки и тук их и правое плечо; ²⁶ и из корзины с опресноками, которая пред Господом, взял один опреснок и один хлеб с елеем и одну лепешку, и возложил на тук и на правое плечо; ²⁷ и положил все это на руки Аарону и на руки сынам его, и принес это, потрясая пред лицем Господним; ²⁸ и взял это Моисей с рук их и сжег на жертвеннике со всесожжением: это жертва посвящения в приятное благоухание, это жертва Господу. ²⁹ И взял Моисей грудь и принес ее, потрясая пред лицем Господним: это была доля Моисеева от овна посвящения, как повелел Господь Моисею. ³⁰ И взял Моисей елея помазания и крови, которая на жертвеннике, и покропил Аарона и одежды его, и сынов его и одежды сынов его с ним; и так освятил Аарона и одежды его, и сынов его и одежды сынов его с ним. ³¹ И сказал Моисей Аарону и сынам его: сварите мясо у входа скинии собрания и там ешьте его с хлебом, который в корзине посвящения, как мне повелено и сказано: Аарон и сыны его должны есть его; ³² а остатки мяса и хлеба сожгите на огне. ³³ Семь дней не отходите от дверей скинии собрания, пока не исполнятся дни посвящения вашего, ибо семь дней должно совершаться посвящение ваше; ³⁴ как сегодня было сделано, так повелел Господь делать для очищения вас; ³⁵ у входа скинии собрания будьте день и ночь в продолжение семи дней и будьте на страже у Господа, чтобы не умереть, ибо так мне повелено [от Господа Бога]. ³⁶ И исполнил Аарон и сыны его все, что повелел Господь чрез Моисея.

Левит, глава 9

¹ В восьмой день призвал Моисей Аарона и сынов его и старейшин Израилевых ² и сказал Аарону: возьми себе из волов тельца в жертву за грех и овна во всесожжение, обоих без порока, и представь пред лице Господне; ³ и сынам Израилевым скажи: возьмите козла в жертву за грех, и тельца, и агнца, однолетних, без порока, во всесожжение, ⁴ и вола и овна в жертву мирную, чтобы совершить жертвоприношение пред лицем Господним, и приношение хлебное, смешанное с елеем, ибо сегодня Господь явится вам. ⁵ И принесли то, что приказал Моисей, пред скинию собрания, и пришло все общество и стало пред лицем Господним. ⁶ И сказал Моисей: вот что повелел Господь сделать, и явится вам слава Господня. ⁷ И сказал Моисей Аарону: приступи к жертвеннику и соверши жертву твою о грехе и всесожжение твое, и очисти себя и народ, и сделай приношение от народа, и очисти их, как повелел Господь. ⁸ И приступил Аарон к жертвеннику и заколол тельца, который за него, в жертву за грех: ⁹ сыны Аарона поднесли ему кровь, и он омочил перст свой в крови и возложил на роги жертвенника, а [остальную] кровь вылил к подножию жертвенника, ¹⁰ а тук и почки и сальник на печени от жертвы за грех сжег на жертвеннике, как повелел Господь Моисею; ¹¹ мясо же и кожу сжег на огне вне стана. ¹² И заколол всесожжение, и сыны Аарона поднесли ему кровь; он покропил ею на жертвенник со всех сторон; ¹³ и принесли ему всесожжение в кусках и голову, и он сжег на жертвеннике, ¹⁴ а внутренности и ноги омыл и сжег со всесожжением на жертвеннике. ¹⁵ И принес приношение от народа, и взял от народа козла за грех, и заколол его, и принес его в жертву за грех, как и прежнего. ¹⁶ И принес всесожжение и совершил его по уставу. ¹⁷ И принес приношение хлебное, и наполнил им руки свои, и сжег на жертвеннике сверх утреннего всесожжения. ¹⁸ И заколол вола и овна, которые от народа, в жертву мирную; и сыны Аарона поднесли ему кровь, и он покропил ею на жертвенник со всех сторон; ¹⁹ [поднесли] и тук из вола, и из овна курдюк, и [тук] покрывающий [внутренности], почки и сальник на печени, ²⁰ и положили тук на грудь, и он сжег тук на жертвеннике; ²¹ грудь же и правое плечо принес Аарон, потрясая пред лицем Господним, как повелел Моисей. ²² И поднял Аарон руки свои, [обратившись] к народу, и благословил его, и сошел, совершив жертву за грех, всесожжение и жертву мирную. ²³ И вошли Моисей и Аарон в скинию собрания, и вышли, и благословили народ. И явилась слава Господня всему народу: ²⁴ и вышел огонь от Господа и сжег на жертвеннике всесожжение и тук; и видел весь народ, и воскликнул от радости, и пал на лице свое.

Левит, глава 10

¹ Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им; ² и вышел огонь от Господа и сжег их, и умерли они пред лицем Господним. ³ И сказал Моисей Аарону: вот о чем говорил Господь, когда сказал: в приближающихся ко Мне освящусь и пред всем народом прославлюсь. Аарон молчал. ⁴ И позвал Моисей Мисаила и Елцафана, сынов Узиила, дяди Ааронова, и сказал им: пойдите, вынесите братьев ваших из святилища за стан. ⁵ И пошли и вынесли их в хитонах их за стан, как сказал Моисей. ⁶ Аарону же и Елеазару и Ифамару, сынам его, Моисей сказал: голов ваших не обнажайте и одежд ваших не раздирайте, чтобы вам не умереть и не навести гнева на все общество; но братья ваши, весь дом Израилев, могут плакать о сожженных, которых сожег Господь, ⁷ и из дверей скинии собрания не выходите, чтобы не умереть вам, ибо на вас елей помазания Господня. И сделали по слову Моисея. ⁸ И сказал Господь Аарону, говоря: ⁹ вина и крепких напитков не пей ты и сыны твои с тобою, когда входите в скинию собрания, чтобы не умереть. [Это] вечное постановление в роды ваши, ¹⁰ чтобы вы могли отличать священное от несвященного и нечистое от чистого, ¹¹ и научать сынов Израилевых всем уставам, которые изрек им Господь чрез Моисея. ¹² И сказал Моисей Аарону и Елеазару и Ифамару, оставшимся сынам его: возьмите приношение хлебное, оставшееся от жертв Господних, и ешьте его пресное у жертвенника, ибо это великая святыня; ¹³ и ешьте его на святом месте, ибо это участок твой и участок сынов твоих из жертв Господних: так мне повелено [от Господа]; ¹⁴ и грудь потрясания и плечо возношения ешьте на чистом месте, ты и сыновья твои и дочери твои с тобою, ибо это дано в участок тебе и в участок сынам твоим из мирных жертв сынов Израилевых; ¹⁵ плечо возношения и грудь потрясания должны они приносить с жертвами тука, потрясая пред лицем Господним, и да будет это вечным участком тебе и сыновьям твоим с тобою, как повелел Господь. ¹⁶ И козла жертвы за грех искал Моисей, и вот, он сожжен. И разгневался на Елеазара и Ифамара, оставшихся сынов Аароновых, и сказал: ¹⁷ почему вы не ели жертвы за грех на святом месте? ибо она святыня великая, и она дана вам, чтобы снимать грехи с общества и очищать их пред Господом; ¹⁸ вот, кровь ее не внесена внутрь святилища, а вы должны были есть ее на святом месте, как повелено мне. ¹⁹ Аарон сказал Моисею: вот, сегодня принесли они жертву свою за грех и всесожжение свое пред Господом, и это случилось со мною; если я сегодня съем жертву за грех, будет ли это угодно Господу? ²⁰ И услышал Моисей и одобрил.

Чтение из Нового Завета

Евреям, глава 9

¹ И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное: ² ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и трапеза, и предложение хлебов, и которая называется 'святое'. ³ За второю же завесою была скиния, называемая 'Святое-святых', ⁴ имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета, ⁵ а над ним херувимы славы, осеняющие очистилище; о чем не нужно теперь говорить подробно. ⁶ При таком устройстве, в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение; ⁷ а во вторую однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа. ⁸ [Сим] Дух Святый показывает, что еще не открыт путь во святилище, доколе стоит прежняя скиния. ⁹ Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего, ¹⁰ и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, [относящимися] до плоти, установлены были только до времени исправления. ¹¹ Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, ¹² и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление. ¹³ Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, ¹⁴ то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному! ¹⁵ И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти [Его], бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное. ¹⁶ Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя, ¹⁷ потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив. ¹⁸ Почему и первый [завет] был утвержден не без крови. ¹⁹ Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ, ²⁰ говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог. ²¹ Также окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные. ²² Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения. ²³ Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами. ²⁴ Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного [устроенное], но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие, ²⁵ и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью; ²⁶ иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею. ²⁷ И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, ²⁸ так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не [для очищения] греха, а для ожидающих Его во спасение.

Ежедневное чтение из Библии на 6 апреля 2010 года

Чтение из Ветхого Завета

Левит, глава 6

¹ И сказал Господь Моисею, говоря: ² если кто согрешит и сделает преступление пред Господом и запрется пред ближним своим в том, что ему поручено, или у него положено, или им похищено, или обманет ближнего своего, ³ или найдет потерянное и запрется в том, и поклянется ложно в чем-нибудь, что люди делают и тем грешат, ⁴ то, согрешив и сделавшись виновным, он должен возвратить похищенное, что похитил, или отнятое, что отнял, или порученное, что ему поручено, или потерянное, что он нашел; ⁵ или если он в чем поклялся ложно, то должен отдать сполна, и приложить к тому пятую долю и отдать тому, кому принадлежит, в день приношения жертвы повинности; ⁶ и за вину свою пусть принесет Господу к священнику в жертву повинности из стада овец овна без порока, по оценке твоей; ⁷ и очистит его священник пред Господом, и прощено будет ему, что бы он ни сделал, все, в чем он сделался виновным. ⁸ И сказал Господь Моисею, говоря: ⁹ заповедай Аарону и сынам его: вот закон всесожжения: всесожжение пусть остается на месте сожигания на жертвеннике всю ночь до утра, и огонь жертвенника пусть горит на нем. ¹⁰ и пусть священник оденется в льняную одежду свою, и наденет на тело свое льняное нижнее платье, и снимет пепел от всесожжения, которое сжег огонь на жертвеннике, и положит его подле жертвенника; ¹¹ и пусть снимет с себя одежды свои, и наденет другие одежды, и вынесет пепел вне стана на чистое место; ¹² а огонь на жертвеннике пусть горит, не угасает; и пусть священник зажигает на нем дрова каждое утро, и раскладывает на нем всесожжение, и сожигает на нем тук мирной жертвы; ¹³ огонь непрестанно пусть горит на жертвеннике [и] не угасает. ¹⁴ Вот закон о приношении хлебном: сыны Аароновы должны приносить его пред Господа к жертвеннику; ¹⁵ и пусть возьмет [священник] горстью своею из приношения хлебного и пшеничной муки и елея и весь ливан, который на жертве, и сожжет на жертвеннике: [это] приятное благоухание, в память пред Господом; ¹⁶ а остальное из него пусть едят Аарон и сыны его; пресным должно есть его на святом месте, на дворе скинии собрания пусть едят его; ¹⁷ не должно печь его квасным. Сие даю Я им в долю из жертв Моих. Это великая святыня, подобно как жертва за грех и жертва повинности. ¹⁸ Все потомки Аароновы мужеского пола могут есть ее. Это вечный участок в роды ваши из жертв Господних. Все, прикасающееся к ним, освятится. ¹⁹ И сказал Господь Моисею, говоря: ²⁰ вот приношение от Аарона и сынов его, которое принесут они Господу в день помазания его: десятая часть ефы пшеничной муки в жертву постоянную, половина сего для утра и половина для вечера; ²¹ на сковороде в елее она должна быть приготовлена; напитанную [елеем] приноси ее в кусках, как разламывается в куски приношение хлебное; приноси ее в приятное благоухание Господу; ²² и священник, помазанный на место его из сынов его, должен совершать сие: это вечный устав Господа. Вся она должна быть сожжена; ²³ и всякое хлебное приношение от священника все да будет сожигаемо, а не съедаемо. ²⁴ И сказал Господь Моисею, говоря: ²⁵ скажи Аарону и сынам его: вот закон о жертве за грех: жертва за грех должна быть заколаема пред Господом на том месте, где заколается всесожжение; это великая святыня; ²⁶ священник, совершающий жертву за грех, должен есть ее; она должна быть съедаема на святом месте, на дворе скинии собрания; ²⁷ все, что прикоснется к мясу ее, освятится; и если кровью ее обрызгана будет одежда, то обрызганное омой на святом месте; ²⁸ глиняный сосуд, в котором она варилась, должно разбить; если же она варилась в медном сосуде, то должно его вычистить и вымыть водою; ²⁹ весь мужеский пол священнического рода может есть ее: это великая святыня. ³⁰ а всякая жертва за грех, от которой кровь вносится в скинию собрания для очищения во святилище, не должна быть съедаема; ее должно сожигать на огне.

Левит, глава 7

¹ Вот закон о жертве повинности: это великая святыня; ² жертву повинности должно заколать на том месте, где заколается всесожжение, и кровью ее кропить на жертвенник со всех сторон; ³ [приносящий] должен представить из нее весь тук, курдюк и тук, покрывающий внутренности, ⁴ и обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник, который на печени; с почками пусть он отделит сие; ⁵ и сожжет сие священник на жертвеннике в жертву Господу: это жертва повинности. ⁶ Весь мужеский пол священнического рода может есть ее; на святом месте должно есть ее: это великая святыня. ⁷ Как о жертве за грех, так и о жертве повинности закон один: она принадлежит священнику, который очищает посредством ее. ⁸ И когда священник приносит чью-нибудь жертву всесожжения, кожа от [жертвы] всесожжения, которое он приносит, принадлежит священнику; ⁹ и всякое приношение хлебное, которое печено в печи, и всякое приготовленное в горшке или на сковороде, принадлежит священнику, приносящему его; ¹⁰ и всякое приношение хлебное, смешанное с елеем и сухое, принадлежит всем сынам Аароновым, как одному, так и другому. ¹¹ Вот закон о жертве мирной, которую приносят Господу: ¹² если кто в благодарность приносит ее, то при жертве благодарности он должен принести пресные хлебы, смешанные с елеем, и пресные лепешки, помазанные елеем, и пшеничную муку, напитанную [елеем], хлебы, смешанные с елеем; ¹³ кроме лепешек пусть он приносит в приношение свое квасный хлеб, при мирной жертве благодарной; ¹⁴ одно что-нибудь из всего приношения своего пусть принесет он в возношение Господу: это принадлежит священнику, кропящему кровью мирной жертвы; ¹⁵ мясо мирной жертвы благодарности должно съесть в день приношения ее, не должно оставлять от него до утра. ¹⁶ Если же кто приносит жертву по обету, или от усердия, то жертву его должно есть в день приношения, и на другой день оставшееся от нее есть можно, ¹⁷ а оставшееся от жертвенного мяса к третьему дню должно сжечь на огне; ¹⁸ если же будут есть мясо мирной жертвы на третий день, то она не будет благоприятна; кто ее принесет, тому ни во что не вменится: это осквернение, и кто будет есть ее, тот понесет на себе грех; ¹⁹ мяса сего, если оно прикоснется к чему-либо нечистому, не должно есть, но должно сжечь его на огне; а мясо чистое может есть всякий чистый; ²⁰ если же какая душа, имея на себе нечистоту, будет есть мясо мирной жертвы Господней, то истребится душа та из народа своего; ²¹ и если какая душа, прикоснувшись к чему-нибудь нечистому, к нечистоте человеческой, или к нечистому скоту, или какому-нибудь нечистому гаду, будет есть мясо мирной жертвы Господней, то истребится душа та из народа своего. ²² И сказал Господь Моисею, говоря: ²³ скажи сынам Израилевым: никакого тука ни из вола, ни из овцы, ни из козла не ешьте. ²⁴ Тук из мертвого и тук из растерзанного зверем можно употреблять на всякое дело; а есть не ешьте его; ²⁵ ибо, кто будет есть тук из скота, который приносится в жертву Господу, истребится душа та из народа своего; ²⁶ и никакой крови не ешьте во всех жилищах ваших ни из птиц, ни из скота; ²⁷ а кто будет есть какую-нибудь кровь, истребится душа та из народа своего. ²⁸ И сказал Господь Моисею, говоря: ²⁹ скажи сынам Израилевым: кто представляет мирную жертву свою Господу, тот из мирной жертвы часть должен принести в приношение Господу; ³⁰ своими руками должен он принести в жертву Господу: тук с грудью должен он принести, потрясая грудь пред лицем Господним; ³¹ тук сожжет священник на жертвеннике, а грудь принадлежит Аарону и сынам его; ³² и правое плечо, как возношение, из мирных жертв ваших отдавайте священнику: ³³ кто из сынов Аароновых приносит кровь из мирной жертвы и тук, тому и правое плечо на долю; ³⁴ ибо Я беру от сынов Израилевых из мирных жертв их грудь потрясания и плечо возношения, и отдаю их Аарону священнику и сынам его в вечный участок от сынов Израилевых. ³⁵ Вот участок Аарону и участок сынам его из жертв Господних со дня, когда они предстанут пред Господа для священнодействия, ³⁶ который повелел Господь давать им со дня помазания их от сынов Израилевых. [Это] вечное постановление в роды их. ³⁷ Вот закон о всесожжении, о приношении хлебном, о жертве за грех, о жертве повинности, о жертве посвящения и о жертве мирной, ³⁸ который дал Господь Моисею на горе Синае, когда повелел сынам Израилевым, в пустыне Синайской, приносить Господу приношения их.

Чтение из Нового Завета

Евреям, глава 8

¹ Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах ² и [есть] священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек. ³ Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв; а потому нужно было, чтобы и Сей также имел, что принести. ⁴ Если бы Он оставался на земле, то не был бы и священником, потому что [здесь] такие священники, которые по закону приносят дары, ⁵ которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: смотри, сказано, сделай все по образу, показанному тебе на горе. ⁶ Но Сей [Первосвященник] получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях. ⁷ Ибо, если бы первый [завет] был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому. ⁸ Но [пророк], укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, ⁹ не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь. ¹⁰ Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. ¹¹ И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня, ¹² потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. ¹³ Говоря 'новый', показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению.

Ежедневное чтение из Библии на 5 апреля 2010 года

Чтение из Ветхого Завета

Левит, глава 4

¹ И сказал Господь Моисею, говоря: ² скажи сынам Израилевым: если какая душа согрешит по ошибке против каких-либо заповедей Господних и сделает что-нибудь, чего не должно делать; ³ если священник помазанный согрешит и сделает виновным народ, то за грех свой, которым согрешил, пусть представит из крупного скота тельца, без порока, Господу в жертву о грехе, ⁴ и приведет тельца к дверям скинии собрания пред Господа, и возложит руки свои на голову тельца, и заколет тельца пред Господом; ⁵ и возьмет священник помазанный, крови тельца и внесет ее в скинию собрания, ⁶ и омочит священник перст свой в кровь и покропит кровью семь раз пред Господом пред завесою святилища; ⁷ и возложит священник крови [тельца] пред Господом на роги жертвенника благовонных курений, который в скинии собрания, а остальную кровь тельца выльет к подножию жертвенника всесожжений, который у входа скинии собрания; ⁸ и вынет из тельца за грех весь тук его, тук, покрывающий внутренности, и весь тук, который на внутренностях, ⁹ и обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник на печени; с почками отделит он это, ¹⁰ как отделяется из тельца жертвы мирной; и сожжет их священник на жертвеннике всесожжения; ¹¹ а кожу тельца и все мясо его с головою и с ногами его, и внутренности его и нечистоту его, ¹² всего тельца пусть вынесет вне стана на чистое место, где высыпается пепел, и сожжет его огнем на дровах; где высыпается пепел, там пусть сожжен будет. ¹³ Если же все общество Израилево согрешит по ошибке и скрыто будет дело от глаз собрания, и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и будет виновно, ¹⁴ то, когда узнан будет грех, которым они согрешили, пусть от всего общества представят они из крупного скота тельца в жертву за грех и приведут его пред скинию собрания; ¹⁵ и возложат старейшины общества руки свои на голову тельца пред Господом и заколют тельца пред Господом. ¹⁶ И внесет священник помазанный крови тельца в скинию собрания, ¹⁷ и омочит священник перст свой в кровь и покропит семь раз пред Господом пред завесою [святилища]; ¹⁸ и возложит крови на роги жертвенника, который пред лицем Господним в скинии собрания, а остальную кровь выльет к подножию жертвенника всесожжений, который у входа скинии собрания; ¹⁹ и весь тук его вынет из него и сожжет на жертвеннике; ²⁰ и сделает с тельцом то, что делается с тельцом за грех; так должен сделать с ним, и так очистит их священник, и прощено будет им; ²¹ и вынесет тельца вне стана, и сожжет его так, как сожег прежнего тельца. Это жертва за грех общества. ²² А если согрешит начальник, и сделает по ошибке что-нибудь против заповедей Господа, Бога своего, чего не надлежало делать, и будет виновен, ²³ то, когда узнан будет им грех, которым он согрешил, пусть приведет он в жертву козла без порока, ²⁴ и возложит руку свою на голову козла, и заколет его на месте, где заколаются всесожжения пред Господом: это жертва за грех; ²⁵ и возьмет священник перстом своим крови от жертвы за грех и возложит на роги жертвенника всесожжения, а остальную кровь его выльет к подножию жертвенника всесожжения; ²⁶ и весь тук его сожжет на жертвеннике, подобно как тук жертвы мирной, и так очистит его священник от греха его, и прощено будет ему. ²⁷ Если же кто из народа земли согрешит по ошибке и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и виновен будет, ²⁸ то, когда узнан будет им грех, которым он согрешил, пусть приведет он в жертву козу без порока за грех свой, которым он согрешил, ²⁹ и возложит руку свою на голову жертвы за грех, и заколют [козу] в жертву за грех на месте, [где заколают] жертву всесожжения; ³⁰ и возьмет священник крови ее перстом своим, и возложит на роги жертвенника всесожжения, а остальную кровь ее выльет к подножию жертвенника; ³¹ и весь тук ее отделит, подобно как отделяется тук из жертвы мирной, и сожжет [его] священник на жертвеннике в приятное благоухание Господу; и так очистит его священник, и прощено будет ему. ³² А если из стада овец захочет он принести жертву за грех, пусть принесет женского пола, без порока, ³³ и возложит руку свою на голову жертвы за грех, и заколет ее в жертву за грех на том месте, где заколают жертву всесожжения; ³⁴ и возьмет священник перстом своим крови от сей жертвы за грех и возложит на роги жертвенника всесожжения, а остальную кровь ее выльет к подножию жертвенника; ³⁵ и весь тук ее отделит, как отделяется тук овцы из жертвы мирной, и сожжет сие священник на жертвеннике в жертву Господу; и так очистит его священник от греха, которым он согрешил, и прощено будет ему.

Левит, глава 5

¹ Если кто согрешит тем, что слышал голос проклятия и был свидетелем, или видел, или знал, но не объявил, то он понесет на себе грех. ² Или если прикоснется к чему-нибудь нечистому, или к трупу зверя нечистого, или к трупу скота нечистого, или к трупу гада нечистого, но не знал того, то он нечист и виновен. ³ Или если прикоснется к нечистоте человеческой, какая бы то ни была нечистота, от которой оскверняются, и он не знал того, но после узнает, то он виновен. ⁴ Или если кто безрассудно устами своими поклянется сделать что-нибудь худое или доброе, какое бы то ни было дело, в котором люди безрассудно клянутся, и он не знал того, но после узнает, то он виновен в том. ⁵ Если он виновен в чем-нибудь из сих, и исповедается, в чем он согрешил, ⁶ то пусть принесет Господу за грех свой, которым он согрешил, жертву повинности из мелкого скота, овцу или козу, за грех, и очистит его священник от греха его. ⁷ Если же он не в состоянии принести овцы, то в повинность за грех свой пусть принесет Господу двух горлиц или двух молодых голубей, одного в жертву за грех, а другого во всесожжение; ⁸ пусть принесет их к священнику, и [священник] представит прежде ту [из сих птиц], которая за грех, и надломит голову ее от шеи ее, но не отделит; ⁹ и покропит кровью сей жертвы за грех на стену жертвенника, а остальную кровь выцедит к подножию жертвенника: это жертва за грех; ¹⁰ а другую употребит во всесожжение по установлению; и так очистит его священник от греха его, которым он согрешил, и прощено будет ему. ¹¹ Если же он не в состоянии принести двух горлиц или двух молодых голубей, пусть принесет за то, что согрешил, десятую часть ефы пшеничной муки в жертву за грех; пусть не льет на нее елея, и ливана пусть не кладет на нее, ибо это жертва за грех; ¹² и принесет ее к священнику, а священник возьмет из нее полную горсть в память и сожжет на жертвеннике в жертву Господу: это жертва за грех; ¹³ и так очистит его священник от греха его, которым он согрешил в котором-нибудь из оных [случаев], и прощено будет ему; [остаток] же принадлежит священнику, как приношение хлебное. ¹⁴ И сказал Господь Моисею, говоря: ¹⁵ если кто сделает преступление и по ошибке согрешит против посвященного Господу, пусть за вину свою принесет Господу из стада овец овна без порока, по твоей оценке, серебряными сиклями по сиклю священному, в жертву повинности; ¹⁶ за ту святыню, против которой он согрешил, пусть воздаст и прибавит к тому пятую долю, и отдаст сие священнику, и священник очистит его овном жертвы повинности, и прощено будет ему. ¹⁷ Если кто согрешит и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и по неведению сделается виновным и понесет на себе грех, ¹⁸ пусть принесет к священнику в жертву повинности овна без порока, по оценке твоей, и загладит священник проступок его, в чем он преступил по неведению, и прощено будет ему. ¹⁹ Это жертва повинности, [которою] он провинился пред Господом.

Чтение из Нового Завета

Евреям, глава 7

¹ Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей, ² которому и десятину отделил Авраам от всего, во-первых, по знаменованию [имени] царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира, ³ без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда. ⁴ Видите, как велик тот, которому и Авраам патриарх дал десятину из лучших добыч своих. ⁵ Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и сии произошли от чресл Авраамовых. ⁶ Но сей, не происходящий от рода их, получил десятину от Авраама и благословил имевшего обетования. ⁷ Без всякого же прекословия меньший благословляется большим. ⁸ И здесь десятины берут человеки смертные, а там имеющий о себе свидетельство, что он живет. ⁹ И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в [лице] Авраама дал десятину: ¹⁰ ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его. ¹¹ Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, ибо с ним сопряжен закон народа, то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться? ¹² Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона. ¹³ Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику. ¹⁴ Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства. ¹⁵ И это еще яснее видно [из того], что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной, ¹⁶ Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей. ¹⁷ Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека. ¹⁸ Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности, ¹⁹ ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу. ²⁰ И как [сие было] не без клятвы, ²¹ ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека, ²² то лучшего завета поручителем соделался Иисус. ²³ Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному; ²⁴ а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее, ²⁵ посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них. ²⁶ Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес, ²⁷ Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся [в жертву] Себя Самого. ²⁸ Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, [поставило] Сына, на веки совершенного.

Ежедневное чтение из Библии на 4 апреля 2010 года

Чтение из Ветхого Завета

Левит, глава 1

¹ И воззвал Господь к Моисею и сказал ему из скинии собрания, говоря: ² объяви сынам Израилевым и скажи им: когда кто из вас хочет принести жертву Господу, то, если из скота, приносите жертву вашу из скота крупного и мелкого. ³ Если жертва его есть всесожжение из крупного скота, пусть принесет ее мужеского пола, без порока; пусть приведет ее к дверям скинии собрания, чтобы приобрести ему благоволение пред Господом; ⁴ и возложит руку свою на голову [жертвы] всесожжения и приобретет он благоволение, во очищение грехов его; ⁵ и заколет тельца пред Господом; сыны же Аароновы, священники, принесут кровь и покропят кровью со всех сторон на жертвенник, который у входа скинии собрания; ⁶ и снимет кожу с [жертвы] всесожжения и рассечет ее на части; ⁷ сыны же Аароновы, священники, положат на жертвенник огонь и на огне разложат дрова; ⁸ и разложат сыны Аароновы, священники, части, голову и тук на дровах, которые на огне, на жертвеннике; ⁹ а внутренности [жертвы] и ноги ее вымоет он водою, и сожжет священник все на жертвеннике: [это] всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу. ¹⁰ Если жертва всесожжения его из мелкого скота, из овец, или из коз, пусть принесет ее мужеского пола, без порока. ¹¹ и заколет ее пред Господом на северной стороне жертвенника, и сыны Аароновы, священники, покропят кровью ее на жертвенник со всех сторон; ¹² и рассекут ее на части, [отделив] голову ее и тук ее, и разложит их священник на дровах, которые на огне, на жертвеннике, ¹³ а внутренности и ноги вымоет водою, и принесет священник всё и сожжет на жертвеннике: [это] всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу. ¹⁴ Если же из птиц приносит он Господу всесожжение, пусть принесет жертву свою из горлиц, или из молодых голубей; ¹⁵ священник принесет ее к жертвеннику, и свернет ей голову, и сожжет на жертвеннике, а кровь выцедит к стене жертвенника; ¹⁶ зоб ее с перьями ее отнимет и бросит его подле жертвенника на восточную сторону, где пепел; ¹⁷ и надломит ее в крыльях ее, не отделяя их, и сожжет ее священник на жертвеннике, на дровах, которые на огне: это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу.

Левит, глава 2

¹ Если какая душа хочет принести Господу жертву приношения хлебного, пусть принесет пшеничной муки, и вольет на нее елея, и положит на нее ливана, ² и принесет ее к сынам Аароновым, священникам, и возьмет полную горсть муки с елеем и со всем ливаном, и сожжет сие священник в память на жертвеннике; [это] жертва, благоухание, приятное Господу; ³ а остатки от приношения хлебного Аарону и сынам его: [это] великая святыня из жертв Господних. ⁴ Если же приносишь жертву приношения хлебного из печеного в печи, [то приноси] пшеничные хлебы пресные, смешанные с елеем, и лепешки пресные, помазанные елеем. ⁵ Если жертва твоя приношение хлебное со сковороды, то это должна быть пшеничная мука, смешанная с елеем, пресная; ⁶ разломи ее на куски и влей на нее елея: это приношение хлебное. ⁷ Если жертва твоя приношение хлебное из горшка, то должно сделать оное из пшеничной муки с елеем, ⁸ и принеси приношение, которое из сего составлено, Господу; представь оное священнику, а он принесет его к жертвеннику; ⁹ и возьмет священник из сей жертвы часть в память и сожжет на жертвеннике: [это] жертва, благоухание, приятное Господу; ¹⁰ а остатки приношения хлебного Аарону и сынам его: [это] великая святыня из жертв Господних. ¹¹ Никакого приношения хлебного, которое приносите Господу, не делайте квасного, ибо ни квасного, ни меду не должны вы сожигать в жертву Господу; ¹² как приношение начатков приносите их Господу, а на жертвенник не должно возносить их в приятное благоухание. ¹³ Всякое приношение твое хлебное соли солью, и не оставляй жертвы твоей без соли завета Бога твоего: при всяком приношении твоем приноси соль. ¹⁴ Если приносишь Господу приношение хлебное из первых плодов, приноси в дар от первых плодов твоих из колосьев, высушенных на огне, растолченные зерна, ¹⁵ и влей на них елея, и положи на них ливана: это приношение хлебное; ¹⁶ и сожжет священник в память часть зерен и елея со всем ливаном: [это] жертва Господу.

Левит, глава 3

¹ Если жертва его жертва мирная, и если он приносит из крупного скота, мужеского или женского пола, пусть принесет ее Господу, не имеющую порока, ² и возложит руку свою на голову жертвы своей, и заколет ее у дверей скинии собрания; сыны же Аароновы, священники, покропят кровью на жертвенник со всех сторон; ³ и принесет он из мирной жертвы в жертву Господу тук, покрывающий внутренности, и весь тук, который на внутренностях, ⁴ и обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник, который на печени; с почками он отделит это; ⁵ и сыны Аароновы сожгут это на жертвеннике вместе со всесожжением, которое на дровах, на огне: [это] жертва, благоухание, приятное Господу. ⁶ А если из мелкого скота приносит он мирную жертву Господу, мужеского или женского пола, пусть принесет ее, не имеющую порока. ⁷ Если из овец приносит он жертву свою, пусть представит ее пред Господа, ⁸ и возложит руку свою на голову жертвы своей, и заколет ее пред скиниею собрания, и сыны Аароновы покропят кровью ее на жертвенник со всех сторон; ⁹ и пусть принесет из мирной жертвы в жертву Господу тук ее, весь курдюк, отрезав его по самую хребтовую кость, и тук, покрывающий внутренности, и весь тук, который на внутренностях, ¹⁰ и обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник, который на печени; с почками он отделит это; ¹¹ священник сожжет это на жертвеннике; [это] пища огня жертва Господу. ¹² А если он приносит жертву из коз, пусть представит ее пред Господа, ¹³ и возложит руку свою на голову ее, и заколет ее перед скиниею собрания, и покропят сыны Аароновы кровью ее на жертвенник со всех сторон; ¹⁴ и принесет из нее в приношение, в жертву Господу тук, покрывающий внутренности, и весь тук, который на внутренностях, ¹⁵ и обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник, который на печени; с почками он отделит это ¹⁶ и сожжет их священник на жертвеннике: [это] пища огня приятное благоухание [Господу]; весь тук Господу. ¹⁷ Это постановление вечное в роды ваши, во всех жилищах ваших; никакого тука и никакой крови не ешьте.

Чтение из Нового Завета

Евреям, глава 6

¹ Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога, ² учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном. ³ И это сделаем, если Бог позволит. ⁴ Ибо невозможно однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго, ⁵ и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, ⁶ и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются [Ему]. ⁷ Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога; ⁸ а производящая терния и волчцы негодна и близка к проклятию, которого конец сожжение. ⁹ Впрочем о вас, возлюбленные, мы надеемся, что вы в лучшем [состоянии] и держитесь спасения, хотя и говорим так. ¹⁰ Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его, послужив и служа святым. ¹¹ Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца, ¹² дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования. ¹³ Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою, ¹⁴ говоря: истинно благословляя благословлю тебя и размножая размножу тебя. ¹⁵ И так Авраам, долготерпев, получил обещанное. ¹⁶ Люди клянутся высшим, и клятва во удостоверение оканчивает всякий спор их. ¹⁷ Посему и Бог, желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, употребил в посредство клятву, ¹⁸ дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду, ¹⁹ которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу, ²⁰ куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека.

Ежедневное чтение из Библии на 3 апреля 2010 года

Чтение из Ветхого Завета

Притчи, глава 30

¹ Слова Агура, сына Иакеева. Вдохновенные изречения, [которые] сказал этот человек Ифиилу, Ифиилу и Укалу: ² подлинно, я более невежда, нежели кто-либо из людей, и разума человеческого нет у меня, ³ и не научился я мудрости, и познания святых не имею. ⁴ Кто восходил на небо и нисходил? кто собрал ветер в пригоршни свои? кто завязал воду в одежду? кто поставил все пределы земли? какое имя ему? и какое имя сыну его? знаешь ли? ⁵ Всякое слово Бога чисто; Он щит уповающим на Него. ⁶ Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом. ⁷ Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели я умру: ⁸ суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, ⁹ дабы, пресытившись, я не отрекся [Тебя] и не сказал: 'кто Господь?' и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе. ¹⁰ Не злословь раба пред господином его, чтобы он не проклял тебя, и ты не остался виноватым. ¹¹ Есть род, который проклинает отца своего и не благословляет матери своей. ¹² Есть род, который чист в глазах своих, тогда как не омыт от нечистот своих. ¹³ Есть род о, как высокомерны глаза его, и как подняты ресницы его! ¹⁴ Есть род, у которого зубы мечи, и челюсти ножи, чтобы пожирать бедных на земле и нищих между людьми. ¹⁵ У ненасытимости две дочери: 'давай, давай!' Вот три ненасытимых, и четыре, которые не скажут: 'довольно!' ¹⁶ Преисподняя и утроба бесплодная, земля, которая не насыщается водою, и огонь, который не говорит: 'довольно!' ¹⁷ Глаз, насмехающийся над отцом и пренебрегающий покорностью к матери, выклюют вороны дольные, и сожрут птенцы орлиные! ¹⁸ Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю: ¹⁹ пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице. ²⁰ Таков путь и жены прелюбодейной; поела и обтерла рот свой, и говорит: 'я ничего худого не сделала'. ²¹ От трех трясется земля, четырех она не может носить: ²² раба, когда он делается царем; глупого, когда он досыта ест хлеб; ²³ позорную женщину, когда она выходит замуж, и служанку, когда она занимает место госпожи своей. ²⁴ Вот четыре малых на земле, но они мудрее мудрых: ²⁵ муравьи народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою; ²⁶ горные мыши народ слабый, но ставят домы свои на скале; ²⁷ у саранчи нет царя, но выступает вся она стройно; ²⁸ паук лапками цепляется, но бывает в царских чертогах. ²⁹ Вот трое имеют стройную походку, и четверо стройно выступают: ³⁰ лев, силач между зверями, не посторонится ни перед кем; ³¹ конь и козел, и царь среди народа своего. ³² Если ты в заносчивости своей сделал глупость и помыслил злое, то [положи] руку на уста; ³³ потому что, как сбивание молока производит масло, толчок в нос производит кровь, так и возбуждение гнева производит ссору.

Притчи, глава 31

¹ Слова Лемуила царя. Наставление, которое преподала ему мать его: ² что, сын мой? что, сын чрева моего? что, сын обетов моих? ³ Не отдавай женщинам сил твоих, ни путей твоих губительницам царей. ⁴ Не царям, Лемуил, не царям пить вино, и не князьям сикеру, ⁵ чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых. ⁶ Дайте сикеру погибающему и вино огорченному душею; ⁷ пусть он выпьет и забудет бедность свою и не вспомнит больше о своем страдании. ⁸ Открывай уста твои за безгласного и для защиты всех сирот. ⁹ Открывай уста твои для правосудия и для дела бедного и нищего. ¹⁰ Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов; ¹¹ уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка; ¹² она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей. ¹³ Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками. ¹⁴ Она, как купеческие корабли, издалека добывает хлеб свой. ¹⁵ Она встает еще ночью и раздает пищу в доме своем и урочное служанкам своим. ¹⁶ Задумает она о поле, и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник. ¹⁷ Препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои. ¹⁸ Она чувствует, что занятие ее хорошо, и светильник ее не гаснет и ночью. ¹⁹ Протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено. ²⁰ Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся. ²¹ Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья ее одета в двойные одежды. ²² Она делает себе ковры; виссон и пурпур одежда ее. ²³ Муж ее известен у ворот, когда сидит со старейшинами земли. ²⁴ Она делает покрывала и продает, и поясы доставляет купцам Финикийским. ²⁵ Крепость и красота одежда ее, и весело смотрит она на будущее. ²⁶ Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее. ²⁷ Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности. ²⁸ Встают дети и ублажают ее, муж, и хвалит ее: ²⁹ 'много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их'. ³⁰ Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы. ³¹ Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее у ворот дела ее!

Чтение из Нового Завета

Евреям, глава 5

¹ Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи, ² могущий снисходить невежествующим и заблуждающим, потому что и сам обложен немощью, ³ и посему он должен как за народ, так и за себя приносить [жертвы] о грехах. ⁴ И никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон. ⁵ Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя; ⁶ как и в другом [месте] говорит: Ты священник вовек по чину Мелхиседека. ⁷ Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за [Свое] благоговение; ⁸ хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию, ⁹ и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного, ¹⁰ быв наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека. ¹¹ О сем надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать. ¹² Ибо, [судя] по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища. ¹³ Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; ¹⁴ твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.

Ежедневное чтение из Библии на 2 апреля 2010 года

Чтение из Ветхого Завета

Притчи, глава 27

¹ Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день. ² Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, чужой, а не язык твой. ³ Тяжел камень, весок и песок; но гнев глупца тяжелее их обоих. ⁴ Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности? ⁵ Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь. ⁶ Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего. ⁷ Сытая душа попирает и сот, а голодной душе все горькое сладко. ⁸ Как птица, покинувшая гнездо свое, так человек, покинувший место свое. ⁹ Масть и курение радуют сердце; так сладок [всякому] друг сердечным советом своим. ¹⁰ Не покидай друга твоего и друга отца твоего, и в дом брата твоего не ходи в день несчастья твоего: лучше сосед вблизи, нежели брат вдали. ¹¹ Будь мудр, сын мой, и радуй сердце мое; и я буду иметь, что отвечать злословящему меня. ¹² Благоразумный видит беду и укрывается; а неопытные идут вперед [и] наказываются. ¹³ Возьми у него платье его, потому что он поручился за чужого, и за стороннего возьми от него залог. ¹⁴ Кто громко хвалит друга своего с раннего утра, того сочтут за злословящего. ¹⁵ Непрестанная капель в дождливый день и сварливая жена равны: ¹⁶ кто хочет скрыть ее, тот хочет скрыть ветер и масть в правой руке своей, дающую знать о себе. ¹⁷ Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего. ¹⁸ Кто стережет смоковницу, тот будет есть плоды ее; и кто бережет господина своего, тот будет в чести. ¹⁹ Как в воде лицо к лицу, так сердце человека к человеку. ²⁰ Преисподняя и Аваддон ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие. ²¹ Что плавильня для серебра, горнило для золота, то для человека уста, которые хвалят его. ²² Толки глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его. ²³ Хорошо наблюдай за скотом твоим, имей попечение о стадах; ²⁴ потому что [богатство] не навек, да и власть разве из рода в род? ²⁵ Прозябает трава, и является зелень, и собирают горные травы. ²⁶ Овцы на одежду тебе, и козлы на покупку поля. ²⁷ И довольно козьего молока в пищу тебе, в пищу домашним твоим и на продовольствие служанкам твоим.

Притчи, глава 28

¹ Нечестивый бежит, когда никто не гонится [за ним]; а праведник смел, как лев. ² Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников; а при разумном и знающем муже она долговечна. ³ Человек бедный и притесняющий слабых [то же, что] проливной дождь, смывающий хлеб. ⁴ Отступники от закона хвалят нечестивых, а соблюдающие закон негодуют на них. ⁵ Злые люди не разумеют справедливости, а ищущие Господа разумеют всё. ⁶ Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели тот, кто извращает пути свои, хотя он и богат. ⁷ Хранящий закон сын разумный, а знающийся с расточителями срамит отца своего. ⁸ Умножающий имение свое ростом и лихвою соберет его для благотворителя бедных. ⁹ Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва мерзость. ¹⁰ Совращающий праведных на путь зла сам упадет в свою яму, а непорочные наследуют добро. ¹¹ Человек богатый мудрец в глазах своих, но умный бедняк обличит его. ¹² Когда торжествуют праведники, великая слава, но когда возвышаются нечестивые, люди укрываются. ¹³ Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован. ¹⁴ Блажен человек, который всегда пребывает в благоговении; а кто ожесточает сердце свое, тот попадет в беду. ¹⁵ Как рыкающий лев и голодный медведь, так нечестивый властелин над бедным народом. ¹⁶ Неразумный правитель много делает притеснений, а ненавидящий корысть продолжит дни. ¹⁷ Человек, виновный в пролитии человеческой крови, будет бегать до могилы, чтобы кто не схватил его. ¹⁸ Кто ходит непорочно, то будет невредим; а ходящий кривыми путями упадет на одном из них. ¹⁹ Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом, а кто подражает праздным, тот насытится нищетою. ²⁰ Верный человек богат благословениями, а кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным. ²¹ Быть лицеприятным нехорошо: такой человек и за кусок хлеба сделает неправду. ²² Спешит к богатству завистливый человек, и не думает, что нищета постигнет его. ²³ Обличающий человека найдет после большую приязнь, нежели тот, кто льстит языком. ²⁴ Кто обкрадывает отца своего и мать свою и говорит: 'это не грех', тот сообщник грабителям. ²⁵ Надменный разжигает ссору, а надеющийся на Господа будет благоденствовать. ²⁶ Кто надеется на себя, тот глуп; а кто ходит в мудрости, тот будет цел. ²⁷ Дающий нищему не обеднеет; а кто закрывает глаза свои от него, на том много проклятий. ²⁸ Когда возвышаются нечестивые, люди укрываются, а когда они падают, умножаются праведники.

Притчи, глава 29

¹ Человек, который, будучи обличаем, ожесточает выю свою, внезапно сокрушится, и не будет [ему] исцеления. ² Когда умножаются праведники, веселится народ, а когда господствует нечестивый, народ стенает. ³ Человек, любящий мудрость, радует отца своего; а кто знается с блудницами, тот расточает имение. ⁴ Царь правосудием утверждает землю, а любящий подарки разоряет ее. ⁵ Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его. ⁶ В грехе злого человека сеть [для него], а праведник веселится и радуется. ⁷ Праведник тщательно вникает в тяжбу бедных, а нечестивый не разбирает дела. ⁸ Люди развратные возмущают город, а мудрые утишают мятеж. ⁹ Умный человек, судясь с человеком глупым, сердится ли, смеется ли, не имеет покоя. ¹⁰ Кровожадные люди ненавидят непорочного, а праведные заботятся о его жизни. ¹¹ Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его. ¹² Если правитель слушает ложные речи, то и все служащие у него нечестивы. ¹³ Бедный и лихоимец встречаются друг с другом; но свет глазам того и другого дает Господь. ¹⁴ Если царь судит бедных по правде, то престол его навсегда утвердится. ¹⁵ Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери. ¹⁶ При умножении нечестивых умножается беззаконие; но праведники увидят падение их. ¹⁷ Наказывай сына твоего, и он даст тебе покой, и доставит радость душе твоей. ¹⁸ Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен. ¹⁹ Словами не научится раб, потому что, хотя он понимает [их], но не слушается. ²⁰ Видал ли ты человека опрометчивого в словах своих? на глупого больше надежды, нежели на него. ²¹ Если с детства воспитывать раба в неге, то впоследствии он захочет быть сыном. ²² Человек гневливый заводит ссору, и вспыльчивый много грешит. ²³ Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь. ²⁴ Кто делится с вором, тот ненавидит душу свою; слышит он проклятие, но не объявляет о том. ²⁵ Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен. ²⁶ Многие ищут [благосклонного] лица правителя, но судьба человека от Господа. ²⁷ Мерзость для праведников человек неправедный, и мерзость для нечестивого идущий прямым путем.

Чтение из Нового Завета

Евреям, глава 4

¹ Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. ² Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. ³ А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: 'Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой', хотя дела [Его] были совершены еще в начале мира. ⁴ Ибо негде сказано о седьмом [дне] так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих. ⁵ И еще здесь: 'не войдут в покой Мой'. ⁶ Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность, ⁷ [то] еще определяет некоторый день, 'ныне', говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: 'ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших'. ⁸ Ибо если бы Иисус [Навин] доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне. ⁹ Посему для народа Божия еще остается субботство. ¹⁰ Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. ¹¹ Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность. ¹² Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. ¹³ И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет. ¹⁴ Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания [нашего]. ¹⁵ Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно [нам], искушен во всем, кроме греха. ¹⁶ Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.

Ежедневное чтение из Библии на 1 апреля 2010 года

Чтение из Ветхого Завета

Притчи, глава 25

¹ И это притчи Соломона, которые собрали мужи Езекии, царя Иудейского. ² Слава Божия облекать тайною дело, а слава царей исследывать дело. ³ Как небо в высоте и земля в глубине, так сердце царей неисследимо. ⁴ Отдели примесь от серебра, и выйдет у серебряника сосуд: ⁵ удали неправедного от царя, и престол его утвердится правдою. ⁶ Не величайся пред лицем царя, и на месте великих не становись; ⁷ потому что лучше, когда скажут тебе: 'пойди сюда повыше', нежели когда понизят тебя пред знатным, которого видели глаза твои. ⁸ Не вступай поспешно в тяжбу: иначе что будешь делать при окончании, когда соперник твой осрамит тебя? ⁹ Веди тяжбу с соперником твоим, но тайны другого не открывай, ¹⁰ дабы не укорил тебя услышавший это, и тогда бесчестие твое не отойдет от тебя. ¹¹ Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах слово, сказанное прилично. ¹² Золотая серьга и украшение из чистого золота мудрый обличитель для внимательного уха. ¹³ Что прохлада от снега во время жатвы, то верный посол для посылающего его: он доставляет душе господина своего отраду. ¹⁴ Что тучи и ветры без дождя, то человек, хвастающий ложными подарками. ¹⁵ Кротостью склоняется к милости вельможа, и мягкий язык переламывает кость. ¹⁶ Нашел ты мед, ешь, сколько тебе потребно, чтобы не пресытиться им и не изблевать его. ¹⁷ Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не возненавидел тебя. ¹⁸ Что молот и меч и острая стрела, то человек, произносящий ложное свидетельство против ближнего своего. ¹⁹ Что сломанный зуб и расслабленная нога, то надежда на ненадежного [человека] в день бедствия. ²⁰ Что снимающий с себя одежду в холодный день, что уксус на рану, то поющий песни печальному сердцу. ²¹ Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою: ²² ибо, [делая сие], ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе. ²³ Северный ветер производит дождь, а тайный язык недовольные лица. ²⁴ Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме. ²⁵ Что холодная вода для истомленной жаждой души, то добрая весть из дальней страны. ²⁶ Что возмущенный источник и поврежденный родник, то праведник, падающий пред нечестивым. ²⁷ Как нехорошо есть много меду, так домогаться славы не есть слава. ²⁸ Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим.

Притчи, глава 26

¹ Как снег летом и дождь во время жатвы, так честь неприлична глупому. ² Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется. ³ Бич для коня, узда для осла, а палка для глупых. ⁴ Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему; ⁵ но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих. ⁶ Подрезывает себе ноги, терпит неприятность тот, кто дает словесное поручение глупцу. ⁷ Неровно поднимаются ноги у хромого, и притча в устах глупцов. ⁸ Что влагающий драгоценный камень в пращу, то воздающий глупому честь. ⁹ Что [колючий] терн в руке пьяного, то притча в устах глупцов. ¹⁰ Сильный делает все произвольно: и глупого награждает, и всякого прохожего награждает. ¹¹ Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою. ¹² Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него. ¹³ Ленивец говорит: 'лев на дороге! лев на площадях!' ¹⁴ Дверь ворочается на крючьях своих, а ленивец на постели своей. ¹⁵ Ленивец опускает руку свою в чашу, и ему тяжело донести ее до рта своего. ¹⁶ Ленивец в глазах своих мудрее семерых, отвечающих обдуманно. ¹⁷ Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору. ¹⁸ Как притворяющийся помешанным бросает огонь, стрелы и смерть, ¹⁹ так человек, который коварно вредит другу своему и потом говорит: 'я только пошутил'. ²⁰ Где нет больше дров, огонь погасает, и где нет наушника, раздор утихает. ²¹ Уголь для жара и дрова для огня, а человек сварливый для разжжения ссоры. ²² Слова наушника как лакомства, и они входят во внутренность чрева. ²³ Что нечистым серебром обложенный глиняный сосуд, то пламенные уста и сердце злобное. ²⁴ Устами своими притворяется враг, а в сердце своем замышляет коварство. ²⁵ Если он говорит и нежным голосом, не верь ему, потому что семь мерзостей в сердце его. ²⁶ Если ненависть прикрывается наедине, то откроется злоба его в народном собрании. ²⁷ Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится. ²⁸ Лживый язык ненавидит уязвляемых им, и льстивые уста готовят падение.

Чтение из Нового Завета

Евреям, глава 3

¹ Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа, ² Который верен Поставившему Его, как и Моисей во всем доме Его. ³ Ибо Он достоин тем большей славы пред Моисеем, чем большую честь имеет в сравнении с домом тот, кто устроил его, ⁴ ибо всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший всё [есть] Бог. ⁵ И Моисей верен во всем доме Его, как служитель, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить; ⁶ а Христос как Сын в доме Его; дом же Его мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо сохраним до конца. ⁷ Почему, как говорит Дух Святый, ныне, когда услышите глас Его, ⁸ не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне, ⁹ где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дела Мои сорок лет. ¹⁰ Посему Я вознегодовал на оный род и сказал: непрестанно заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих; ¹¹ посему Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой. ¹² Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живаго. ¹³ Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: 'ныне', чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом. ¹⁴ Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца, ¹⁵ доколе говорится: 'ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота'. ¹⁶ Ибо некоторые из слышавших возроптали; но не все вышедшие из Египта с Моисеем. ¹⁷ На кого же негодовал Он сорок лет? Не на согрешивших ли, которых кости пали в пустыне? ¹⁸ Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных? ¹⁹ Итак видим, что они не могли войти за неверие.