Ежедневное чтение из Библии на 10 апреля 2010 года

Чтение из Ветхого Завета

Левит, глава 14

¹ И сказал Господь Моисею, говоря: ² вот закон о прокаженном, когда надобно его очистить: приведут его к священнику; ³ священник выйдет вон из стана, и если священник увидит, что прокаженный исцелился от болезни прокажения, ⁴ то священник прикажет взять для очищаемого двух птиц живых чистых, кедрового дерева, червленую нить и иссопа, ⁵ и прикажет священник заколоть одну птицу над глиняным сосудом, над живою водою; ⁶ а сам он возьмет живую птицу, кедровое дерево, червленую нить и иссоп, и омочит их и живую птицу в крови птицы заколотой над живою водою, ⁷ и покропит на очищаемого от проказы семь раз, и объявит его чистым, и пустит живую птицу в поле. ⁸ Очищаемый омоет одежды свои, острижет все волосы свои, омоется водою, и будет чист; потом войдет в стан и пробудет семь дней вне шатра своего; ⁹ в седьмой день обреет все волосы свои, голову свою, бороду свою, брови глаз своих, все волосы свои обреет, и омоет одежды свои, и омоет тело свое водою, и будет чист; ¹⁰ в восьмой день возьмет он двух овнов без порока, и одну овцу однолетнюю без порока, и три десятых части ефы пшеничной муки, смешанной с елеем, в приношение хлебное, и один лог елея; ¹¹ священник очищающий поставит очищаемого человека с ними пред Господом у входа скинии собрания; ¹² и возьмет священник одного овна, и представит его в жертву повинности, и лог елея, и принесет это, потрясая пред Господом; ¹³ и заколет овна на том месте, где заколают жертву за грех и всесожжение, на месте святом, ибо сия жертва повинности, подобно жертве за грех, принадлежит священнику: это великая святыня; ¹⁴ и возьмет священник крови жертвы повинности, и возложит священник на край правого уха очищаемого и на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его; ¹⁵ и возьмет священник из лога елея и польет на левую свою ладонь; ¹⁶ и омочит священник правый перст свой в елей, который на левой ладони его, и покропит елеем с перста своего семь раз пред лицем Господа; ¹⁷ оставшийся же елей, который на ладони его, возложит священник на край правого уха очищаемого, на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его, на [места, где] кровь жертвы повинности; ¹⁸ а остальной елей, который на ладони священника, возложит он на голову очищаемого, и очистит его священник пред лицем Господа. ¹⁹ И совершит священник жертву за грех, и очистит очищаемого от нечистоты его; после того заколет [жертву] всесожжения; ²⁰ и возложит священник всесожжение и приношение хлебное на жертвенник; и очистит его священник, и он будет чист. ²¹ Если же он беден и не имеет достатка, то пусть возьмет одного овна в жертву повинности для потрясания, чтоб очистить себя, и одну десятую часть [ефы] пшеничной муки, смешанной с елеем, в приношение хлебное, и лог елея, ²² и двух горлиц или двух молодых голубей, что достанет рука его, одну [из птиц] в жертву за грех, а другую во всесожжение; ²³ и принесет их в восьмой день очищения своего к священнику ко входу скинии собрания, пред лице Господа; ²⁴ священник возьмет овна жертвы повинности и лог елея, и принесет это священник, потрясая пред Господом; ²⁵ и заколет овна в жертву повинности, и возьмет священник крови жертвы повинности, и возложит на край правого уха очищаемого и на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его; ²⁶ и нальет священник елея на левую свою ладонь, ²⁷ и елеем, который на левой ладони его, покропит священник с правого перста своего семь раз пред лицем Господним; ²⁸ и возложит священник елея, который на ладони его, на край правого уха очищаемого, на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его, на места, [где] кровь жертвы повинности; ²⁹ а остальной елей, который на ладони священника, возложит он на голову очищаемого, чтоб очистить его пред лицем Господа; ³⁰ и принесет одну из горлиц или одного из молодых голубей, что достанет рука [очищаемого], ³¹ из того, что достанет рука его, одну [птицу] в жертву за грех, а другую во всесожжение, вместе с приношением хлебным; и очистит священник очищаемого пред лицем Господа. ³² Вот закон о прокаженном, который во время очищения своего не имеет достатка. ³³ И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря: ³⁴ когда войдете в землю Ханаанскую, которую Я даю вам во владение, и Я наведу язву проказы на домы в земле владения вашего, ³⁵ тогда тот, чей дом, должен пойти и сказать священнику: у меня на доме показалась как бы язва. ³⁶ Священник прикажет опорожнить дом, прежде нежели войдет священник осматривать язву, чтобы не сделалось нечистым все, что в доме; после сего придет священник осматривать дом. ³⁷ Если он, осмотрев язву, увидит, что язва на стенах дома состоит из зеленоватых или красноватых ямин, которые окажутся углубленными в стене, ³⁸ то священник выйдет из дома к дверям дома и запрет дом на семь дней. ³⁹ В седьмой день опять придет священник, и если увидит, что язва распространилась по стенам дома, ⁴⁰ то священник прикажет выломать камни, на которых язва, и бросить их вне города на место нечистое; ⁴¹ а дом внутри пусть весь оскоблят, и обмазку, которую отскоблят, высыпят вне города на место нечистое; ⁴² и возьмут другие камни, и вставят вместо тех камней, и возьмут другую обмазку, и обмажут дом. ⁴³ Если язва опять появится и будет цвести на доме после того, как выломали камни и оскоблили дом и обмазали, ⁴⁴ то священник придет и осмотрит, и если язва на доме распространилась, то это едкая проказа на доме, нечист он; ⁴⁵ должно разломать сей дом, и камни его и дерево его и всю обмазку дома вынести вне города на место нечистое; ⁴⁶ кто входит в дом во все время, когда он заперт, тот нечист до вечера; ⁴⁷ и кто спит в доме том, тот должен вымыть одежды свои; и кто ест в доме том, тот должен вымыть одежды свои. ⁴⁸ Если же священник придет и увидит, что язва на доме не распространилась после того, как обмазали дом, то священник объявит дом чистым, потому что язва прошла. ⁴⁹ И чтобы очистить дом, возьмет он две птицы, кедрового дерева, червленую нить и иссопа, ⁵⁰ и заколет одну птицу над глиняным сосудом, над живою водою; ⁵¹ и возьмет кедровое дерево и иссоп, и червленую нить и живую птицу, и омочит их в крови птицы заколотой и в живой воде, и покропит дом семь раз; ⁵² и очистит дом кровью птицы и живою водою, и живою птицею и кедровым деревом, и иссопом и червленою нитью; ⁵³ и пустит живую птицу вне города в поле и очистит дом, и будет чист. ⁵⁴ Вот закон о всякой язве проказы и о паршивости, ⁵⁵ и о проказе на одежде и на доме, ⁵⁶ (14-55) и об опухоли, и о лишаях, и о пятнах, ⁵⁷ (14-56) чтобы указать, когда это нечисто и когда чисто. Вот закон о проказе.

Чтение из Нового Завета

Евреям, глава 11

¹ Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. ² В ней свидетельствованы древние. ³ Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое. ⁴ Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще. ⁵ Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу. ⁶ А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает. ⁷ Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере. ⁸ Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет. ⁹ Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования; ¹⁰ ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог. ¹¹ Верою и сама Сарра (будучи неплодна) получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший. ¹² И потому от одного, и притом омертвелого, родилось так много, как [много] звезд на небе и как бесчислен песок на берегу морском. ¹³ Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле; ¹⁴ ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества. ¹⁵ И если бы они в мыслях имели то [отечество], из которого вышли, то имели бы время возвратиться; ¹⁶ но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город. ¹⁷ Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного, ¹⁸ о котором было сказано: в Исааке наречется тебе семя. ¹⁹ Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование.