Ежедневное чтение из Библии на 9 апреля 2010 года

Чтение из Ветхого Завета

Левит, глава 13

¹ И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря: ² когда у кого появится на коже тела его опухоль, или лишаи, или пятно, и на коже тела его сделается как бы язва проказы, то должно привести его к Аарону священнику, или к одному из сынов его, священников; ³ священник осмотрит язву на коже тела, и если волосы на язве изменились в белые, и язва оказывается углубленною в кожу тела его, то это язва проказы; священник, осмотрев его, объявит его нечистым. ⁴ А если на коже тела его пятно белое, но оно не окажется углубленным в кожу, и волосы на нем не изменились в белые, то священник [имеющего] язву должен заключить на семь дней; ⁵ в седьмой день священник осмотрит его, и если язва остается в своем виде и не распространяется язва по коже, то священник должен заключить его на другие семь дней; ⁶ в седьмой день опять священник осмотрит его, и если язва менее приметна и не распространилась язва по коже, то священник должен объявить его чистым: это лишаи, и пусть он омоет одежды свои, и будет чист. ⁷ Если же лишаи станут распространяться по коже, после того как он являлся к священнику для очищения, то он вторично должен явиться к священнику; ⁸ священник, увидев, что лишаи распространяются по коже, объявит его нечистым: это проказа. ⁹ Если будет на ком язва проказы, то должно привести его к священнику; ¹⁰ священник осмотрит, и если опухоль на коже бела, и волос изменился в белый, и на опухоли живое мясо, ¹¹ то это застарелая проказа на коже тела его; и священник объявит его нечистым и заключит его, ибо он нечист. ¹² Если же проказа расцветет на коже, и покроет проказа всю кожу больного от головы его до ног, сколько могут видеть глаза священника, ¹³ и увидит священник, что проказа покрыла все тело его, то он объявит больного чистым, потому что все превратилось в белое: он чист. ¹⁴ Когда же окажется на нем живое мясо, то он нечист; ¹⁵ священник, увидев живое мясо, объявит его нечистым; живое мясо нечисто: это проказа. ¹⁶ Если же живое мясо изменится и обратится в белое, пусть он придет к священнику; ¹⁷ священник осмотрит его, и если язва обратилась в белое, священник объявит больного чистым; он чист. ¹⁸ Если у кого на коже тела был нарыв и зажил, ¹⁹ и на месте нарыва появилась белая опухоль, или пятно белое или красноватое, то он должен явиться к священнику; ²⁰ священник осмотрит его, и если оно окажется ниже кожи, и волос его изменился в белый, то священник объявит его нечистым: это язва проказы, она расцвела на нарыве; ²¹ если же священник увидит, что волос на ней не бел, и она не ниже кожи, и притом мало приметна, то священник заключит его на семь дней; ²² если она станет очень распространяться по коже, то священник объявит его нечистым: это язва; ²³ если же пятно остается на своем месте и не распространяется, то это воспаление нарыва, и священник объявит его чистым. ²⁴ Или если у кого на коже тела будет ожог, и на зажившем ожоге окажется красноватое или белое пятно, ²⁵ и священник увидит, что волос на пятне изменился в белый, и оно окажется углубленным в коже, то это проказа, она расцвела на ожоге; и священник объявит его нечистым: это язва проказы; ²⁶ если же священник увидит, что волос на пятне не бел, и оно не ниже кожи, и притом мало приметно, то священник заключит его на семь дней; ²⁷ в седьмой день священник осмотрит его, и если оно очень распространяется по коже, то священник объявит его нечистым: это язва проказы; ²⁸ если же пятно остается на своем месте и не распространяется по коже, и притом мало приметно, то это опухоль от ожога; священник объявит его чистым, ибо это воспаление от ожога. ²⁹ Если у мужчины или у женщины будет язва на голове или на бороде, ³⁰ и осмотрит священник язву, и она окажется углубленною в коже, и волос на ней желтоватый тонкий, то священник объявит их нечистыми: это паршивость, это проказа на голове или на бороде; ³¹ если же священник осмотрит язву паршивости и она не окажется углубленною в коже, и волос на ней не черный, то священник [имеющего] язву паршивости заключит на семь дней; ³² в седьмой день священник осмотрит язву, и если паршивость не распространяется, и нет на ней желтоватого волоса, и паршивость не окажется углубленною в коже, ³³ то [больного] должно остричь, но паршивого места не остригать, и священник должен паршивого вторично заключить на семь дней; ³⁴ в седьмой день священник осмотрит паршивость, и если паршивость не распространяется по коже и не окажется углубленною в коже, то священник объявит его чистым; пусть он омоет одежды свои, и будет чист. ³⁵ Если же после очищения его будет очень распространяться паршивость по коже, ³⁶ и священник увидит, что паршивость распространяется по коже, то священник пусть не ищет желтоватого волоса: он нечист. ³⁷ Если же паршивость остается в своем виде, и показывается на ней волос черный, то паршивость прошла, он чист; священник объявит его чистым. ³⁸ Если у мужчины или у женщины на коже тела их будут пятна, пятна белые, ³⁹ и священник увидит, что на коже тела их пятна бледно-белые, то это лишай, расцветший на коже: он чист. ⁴⁰ Если у кого на голове вылезли [волосы], то это плешивый: он чист; ⁴¹ а если на передней стороне головы вылезли [волосы], то это лысый: он чист. ⁴² Если же на плеши или на лысине будет белое или красноватое пятно, то на плеши его или на лысине его расцвела проказа; ⁴³ священник осмотрит его, и если увидит, что опухоль язвы бела [или] красновата на плеши его или на лысине его, видом похожа на проказу кожи тела, ⁴⁴ то он прокаженный, нечист он; священник должен объявить его нечистым, у него на голове язва. ⁴⁵ У прокаженного, на котором эта язва, должна быть разодрана одежда, и голова его должна быть не покрыта, и до уст он должен быть закрыт и кричать: нечист! нечист! ⁴⁶ Во все дни, доколе на нем язва, он должен быть нечист, нечист он; он должен жить отдельно, вне стана жилище его. ⁴⁷ Если язва проказы будет на одежде, на одежде шерстяной, или на одежде льняной, ⁴⁸ или на основе, или на утоке из льна или шерсти, или на коже, или на каком-нибудь изделии кожаном, ⁴⁹ и пятно будет зеленоватое или красноватое на одежде, или на коже, или на основе, или на утоке, или на какой-нибудь кожаной вещи, то это язва проказы: должно показать ее священнику; ⁵⁰ священник осмотрит язву и заключит зараженное язвою на семь дней; ⁵¹ в седьмой день осмотрит священник зараженное, и если язва распространилась по одежде, или по основе, или по утоку, или по коже, или по какому-либо изделию, сделанному из кожи, то это проказа едкая, язва нечистая; ⁵² он должен сжечь одежду, или основу, или уток шерстяной или льняной, или какую бы то ни было кожаную вещь, на которой будет язва, ибо это проказа едкая: должно сжечь на огне. ⁵³ Если же священник увидит, что язва не распространилась по одежде, или по основе, или по утоку, или по какой бы то ни было кожаной вещи, ⁵⁴ то священник прикажет омыть то, на чем язва, и вторично заключит на семь дней; ⁵⁵ если по омытии зараженной [вещи] священник увидит, что язва не изменила вида своего и не распространилась язва, то она нечиста, сожги ее на огне; это выеденная ямина на лицевой стороне или на изнанке; ⁵⁶ если же священник увидит, что язва по омытии ее сделалась менее приметна, то священник пусть оторвет ее от одежды, или от кожи, или от основы, или от утока. ⁵⁷ Если же она опять покажется на одежде, или на основе, или на утоке, или на какой-нибудь кожаной вещи, то это расцветающая язва: сожги на огне то, на чем язва. ⁵⁸ Если же одежду, или основу, или уток, или какую-нибудь кожаную вещь вымоешь, и сойдет с них язва, то должно вымыть их вторично, и они будут чисты. ⁵⁹ Вот закон о язве проказы на одежде шерстяной или льняной, или на основе и на утоке, или на какой-нибудь кожаной вещи, как объявлять ее чистою или нечистою.

Чтение из Нового Завета

Евреям, глава 10

¹⁹ Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, ²⁰ который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, ²¹ и [имея] великого Священника над домом Божиим, ²² да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою, ²³ будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший. ²⁴ Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. ²⁵ Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать [друг друга], и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного. ²⁶ Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, ²⁷ но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. ²⁸ [Если] отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия [наказывается] смертью, ²⁹ то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? ³⁰ Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой. ³¹ Страшно впасть в руки Бога живаго! ³² Вспомните прежние дни ваши, когда вы, быв просвещены, выдержали великий подвиг страданий, ³³ то сами среди поношений и скорбей служа зрелищем [для других], то принимая участие в других, находившихся в таком же [состоянии]; ³⁴ ибо вы и моим узам сострадали и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее. ³⁵ Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние. ³⁶ Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное; ³⁷ ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит. ³⁸ Праведный верою жив будет; а если [кто] поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. ³⁹ Мы же не из колеблющихся на погибель, но [стоим] в вере к спасению души.